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Wulfflatzke - damals vor 1945 und heute
Hinweise: In der Galerie können Fotos und Grafiken durch 2-maliges Anklicken vergrößert werden!
                      Am Ende dieser Seite ist ein Link auf die Seite 2 mit der Fortsetzung!


              
Diese Grußkarte, eine Lithografie, wurde am 17. August 1898 von Frau M. Däubler an Madam(e) H. Vitt nach Paris geschickt und ist wieder nach Wulfflatzke zurückgekehrt - von dort hat die Karte den Weg in das Heimatmuseum in Eutin gefunden. 



Weitere Grußkarten aus Wulfflatzke sind in der Galerie zu finden! 


Dorfchronik
Wulfflatzke wurde schon zu Beginn des 15. Jahrhundert als Wulflatzig, Wulflatzke und plattdeutsch mit Wulfflatsch erwähnt. 
Bei der Namensfindung gibt es verschiedene Deutungen, wie Wolfwald, Ochsenwald, Wolfslaben oderWolfstränke, wobei Wolf für Wulf erklärlich ist, denn vor der ersten Ansiedlung war das Gebiet eine "Wüstenei" aus Wald, Heide, Sumpf, Moor und 
urwüchsiger Natur bei sandigem Boden. 


Nachdem die Anwesen der ersten Gründung an der damaligen Polnischen Grenze durch das Raubrittertum zerstört waren, ließ der Adlige Jochim von Bonin 1549 Wulflatzig mit ein paar Bauernhäusern wieder neu entstehen; Jochim oder Joachim von Bonin war mit einem alten Boninschen Lehnsgut ausgestattet. Wulfflatzke war seiddem immer Adelssitz und der Name von Bonin taucht hier immer wieder auf - Näheres siehe unter Schloß/Gut weiter unten.
In der Folgezeit entwickelte sich Wulfflatzke rasant: es kamen immer mehr Bauernstellen, auch Handwerker hinzu, eine Kirche (1575) und eine eine Schule wurde gebaut und einem Krug wurde das Schankrecht erteilt; Tagelöhner fanden hier ihren Broterwerb, insbesondere auf dem Gut der von Bonin. 
1738 gab es einen Rückschlag: An einem Sonntag des Jahres fiel fast das halbe Dorf einem Großbrand zum Opfer, darunter die Fachwerkkirche, das Pfarrhaus und die Schule. Die jetzige Kirche in Wulfflatzke/Wilcze Laski wurde wieder aufgebaut und 1741 eingeweiht. Viele der strohgedeckten Fachwerkhäuser sind bei dem Brand aus dem Ortsbild verschwunden und durch Ziegelsteinhäuser ersetzt worden. 
Wulfflatzke entwickelte sich weiter. Erst 1925 liegen wieder neue Angaben vor, wonach die Gemeindefläche (Grundstücke und Ackerfläche) 2.735 ha maß, wovon der größte Anteil auf das Gut der von Bonin entfiel, der Rest ging an 74 Groß-, Mittel- und Kleinbauern. Wulfflatzke wird als Haufendorf mit 18 Abbauhöfen angeführt. Die Einwohnerzahl belief sich 1925 auf 679, 1933 auf 604 und 1939 auf 568 Köpfe - über diesen "Schwund" gibt es keine Hinweise, auch nicht über die Einwohnerzahl Ende 1944/Anfang 1945.
Wulfflatzke verfügte neben dem Gut mit seinen eigenen Angestellten, Handwerkern, Tagelöhnern sowie Deputatarbeitern, über 1 Gasthaus, 3 Geschäfte, 2 Schuhmacher, 3 Schneider, 1 Schneiderin, 3 Schmieden, 2 Stellmacher, 1 Tischler, 1 Fleischer, 1 Fleischbeschauer und 1 Taxi; zu den Amtspersonen zählten der Bürgermeister, Ortsbauernvorsteher, Standesbeamte, Gendarm, Pastor, 2 Lehrer, 1 Posthalter und letztlich einen Gemeindediener, der noch mit der Handglocke wichtige Informationen verkündete; auch ein Schulzenstab machte seine Runde durch Wulfflatzke und wurde von Haus zu Haus weiter gegeben. Eine Spar- und Darlehnskasse versorgte die Einwohner mit Geld und die Bauern mit Saatgut, Futter- und Düngemitteln. Ein Krieger- und Turnverein, Posaunenchor, eine Freiw. Feuerwehr und ein Landfrauenverein sorgten für Veranstaltungen und Sicherheit.
Vielen älteren ehemaligen Wulfflatzkern werden noch die verschiedenen Ortsteile, wie das Lottiner-, Thurower-, Fröhliche-, Guts- oder Tagelöhnerende ein Begriff sein, dazu gehören auch die Lehmkuhle und der Schmiedbruch und nicht zu vergessen der Lehm-, Sand- und Küchenberg. 
Unterlagen für die vorstehende Dorfchronik wurden den Aufzeichnungen von Klaus Hammesfahr bzw. dem Internet entnommen; die Fotos befanden sich in der Dorfakte des Museums in Eutin - leider nicht immer im Original.
Nachstehend 4 markante Gebäude, die in der Chronik erwähnt wurden - weitere Gebäude sind weiter unten bzw. in der Galerie zu finden.
 
    
       Wulfflatzker Post - Posthalter bei der Ausfuhr                 Gasthaus Wilhelm Schulz mit angebautem Saal


   
   Li. Posthalterei Krause, re. Gutsarbeiter Hackbarth       Kolonialwaren Wittmann , Ortsausgang nach Lottin
        in der Mitte die Straße "Das Fröhliche Ende"                                            Straße "Lehmberg"


Dorfplan
 


Schule
    
            Undatiertes Foto der Schule                             Diese Ansicht ist von 1929, Fundus: Barbara Rynkowski


Kleine Geschichte über die Schule von Barbara Rynkowski, geb. Schätzke, Tochter des Lehrers Karl Schätzke.
1926 wurde unser Vater, Karl Schätzke, von Groß Dobberow/Belgard als 2. Lehrer an die zweiklassige Dorfschule in Wulfflatzke versetzt; erster Lehrer war zu der Zeit Herr Pretsch.
Das Wulfflatzker Schulhaus hat sich äußerlich nicht verändert. Es besaß damals 3 Klassenräume, von denen aber nur die beiden im Erdgeschoß benutzt wurden - der 3. Raum war Abstellraum für Landkarten u. a..
Im schmaleren Teil des Hauses waren 2 Lehrerwohnungen, unten für den 1. und oben für den 2. Lehrer. Bei der oberen Wohnung gab es einen kleinen Balkon, der heute noch existiert. Im vorderen Teil über den Klassenräumen war noch eine kleinere Wohnung, in der seinerzeit der Kriegsinvalide, Herr Maser mit seiner unverheirateten Schwester, die die Klassenräume reinigte, wohnte.
Auf dem Schulhof stand damals ein niedriges und ein Hochreck sowie ein Barren; alles wurde in den Pausen fleißig beturnt. 
Die Familie Pretsch hatte einen Sohn, Wolfgang, der damals 6 Jahre alt war, während in unserer Familie drei Töchter im Alter von 15, 4 und 1 Jahr waren. Unser Vater unterrichtete die Unterstufe (1. - 4. Schuljahr), Herr Pretsch die Oberstufe (5. - 8. Schuljahr).
Unser Vater (Lehrer Schätzke) gründete sehr bald einen Gesangverein, der vor allem bei jüngeren Dorfbewohnern regen Zuspruch fand. Zusammen mit unserer Mutter wurden mit dem Gesangverein auch Theaterstücke und Singspiele aufgeführt.
Auf Lehrer Pretsch folgte nach wenigen Jahren Lehrer Rühlow als 1. Lehrer (1928-1932). Rühlows hatten eine kleine Tochter, die leider dort verstarb. Mit dem Weggang von Lehrer Pretsch übernahm unser Vater (Schätzke) das Orgelspiel in der Kirche.
1932 wurde Lehrer Rühlow nach Groß-Tychow/Belgard versetzt und Herr Wolf wurde sein Nachfolger. Ende des Jahres 1932 wurde unser Vater an die einklassige Schule nach Naßglienke versetzt. Etliche Wulfflatzker und Glienker Bauern bewältigten mit Leiterwagen (eigentlich für Strohtransport, red.) unseren Umzug, während unsere Mutter und wir beiden jüngeren Kinder in einer Kutsche gefahren wurden.
Verfasserin Babara Rynkowski, red. bearb. Admin
Eine Bitte: Der Administrator hätte gerne gewußt, wie die Chronik der Schule von 1932 - 1945 verlaufen ist!    


Kirche


    
       Alte Fachwerkkirche vor dem Brand 1738                          Die wiederaufgebaute neue Kirche von 1741
                                     Beide Kirchen kopiert von obiger Grußkarte aus dem Jahre 1898.
In einigen Unterlagen ist die Rede von einem weiteren Kirchen-Neubau um 1894 - was anzuzwiefeln ist - hat doch die jetzige Kirche Ähnlichkeit mit der von 1741; vielleicht war es auch nur ein kleiner Umbau oder eine Reparatur. Allerdings ist die Beschreibung des Geläutes aus einer Unterlage sehr wertvoll: Auf der größeren mit 58 cm Durchmesser steht 
"Jochim Bonin, Ursula Versen 1575. Jochim Karstede got mi" und auf der kleineren mit 45 cm Durchmesser sind die gleichen Namen wie vor zu lesen mit dem Zusatz, "Godt de Here schop mi, Jochim Karstede got mi 1581". Damit ist anzunehmen, dass es die alte Fachwerkkirche schon um 1575 gegeben hat und somit gleich nach der Gründung von Wulflatzig gebaut wurde.
Diese Darstellung wird untermauert durch einen persönlichen Brief des letzten Pastors in Wulfflatzke, Walter Lenke vom 8. 11. 1970 an seinen ehem. Amtsbruder (Neustettin) Prof. Dr. Hugo-Gotthard Bloth; darin schreibt W. L. : "Nach der 1. Wulfflatzker Matrikel wurden alle drei Glocken gleichzeitig in Dienst gestellt. Da sie zunächst alle drei im Glockenturm standen, haben sie beim Brand am Sonntag Judica 1738 gerettet werden können."
Danach wurden vermutlich alle 3 Glocken im Kirchenneubau von 1741 in den Glockenturm gehängt.
Weiter W. L. in seinem Brief sinngemäß: 1944 wurde die kleine Glocke von 1571 (1581 oben) eingezogen und landete auf einem Glockenfriedhof in Hamburg, wo sie das Kriegsende überlebte. Eine kurze Verwendung fand die Glocke über die Leihglockenvergabe an der Markuskirche in Stuttgart. Über die Glockenliste holte ich die Glocke nach Hamburg-Steilshop, wo sie in einem Holzgestell am Pastorat ihren Dienst tut. "Allerdings nur bis 1972, als der Kirchsaal in HH-Steilshop geschlossen wurde. Danach läutet die kleine Glocke nunmehr auf dem Friedhof in HH-Bramfeld als Friedhofsglocke und da soll sie auch bleiben", schrieb Michael Lenke, Sohn von Walter Lenke an den Administrator.
Damit ist die Odyssee der kleinen Glocke geklärt.
Nun zu der im Turm 1945 verbliebenen großen Glocke - dazu schrieb Walter Lenke in seinem o. a. Brief: "Bauer Max Wachholz hat erzählt, dass eine Bande die zurückgebliebene Glocke gestohlen hatte und der damalige katholische Lottiner Pfarrer sie mit einem motorisierten Trupp bei Lodz zurückerbeutet habe."
Danach müßte die große Glocke noch heute im Turm hängen!?
Wohl eher nicht - man sagt, die Glocke hätte bei der obigen Aktion einen Sprung bekommen und wurde demzufolge umgegossen, so dass die ehemalige Umschrift gelöscht wurde. Von der dritten, noch kleineren Glocke gibt es keine Angaben, die Spur hat sich verloren.
Admin hat den Organisten Maciej Turkowski aus Thurow/Turowo gebeten, doch mal nach den Glocken zu sehen, was denn noch im Turm hängt? Antwort: "Zugang wegen Baufälligkeit nicht möglich!"
Aber ein Mann aus dem Ort hat die aktuelle Glocke fotografiert, auf der man die polnische Umschrift teilweise lesen kann.
Maciej Turkowski hat nunmehr die genaue Umschrift besorgt, sie lautet: "JAN PAWEL II - WZYWAM WSZYSTKICH ABY BYLI JEDNO R. 1974" - auf Deutsch: "Johannes Paul II - Ich rufe alle auf, einig zu sein - 1974".  Nach Angaben von M. T. versieht die Glocke seit 1975 wieder ihren Dienst im Glockenturm von Wilcze Laski/Wulfflatzke - nicht zu übersehen sind die Hinterlassenschaften der gefiederten Mitbewohner im Turm auf der Glocke.


 
Somit stammt das Grundmaterial der jetzigen Glocke aus der großen Glocke von 1575.


   
Foto der Kirche von 1929, Fundus: Barbara Rynkowski - Foto von K. Noeske 1997 aus gleichem Blickwinkel


Etwas über die Kirche und ihre Pastoren
Wann genau die oben erwähnte Fachwerkkirche gebaut wurde, konnte nicht in Erfahrung gebracht werden; daß sie 1738 in Folge eines Dorfbrandes ein Raub der Flammen wurde und die jetzige Kirche 1741 an der gleichen Stelle entstand, ist in den Annalen festgehalten worden. Aufgrund der Glockeninschrift "1575" und den Hinweis auf den 1. Pastor "1565" ist anzunehmen, dass die kleine Fachwerkkirche schon vor beiden Daten den Platz mitten im Dorf fand.
Zum Kirchspiel Wulfflatzke gehörten auch die Dörfer Marienwalde und Stibboborn; Steinforth, Hammer, Dieck und Krangen wurden von Wulfflatzke seelsorgerisch betreut. 
Aus verschiedenem Schriftgut geht hervor, daß 1565 - nach der Reformation - als 1. Pastor ein Laurentius Quadejacob seinen Dienst in Wulfflatzke antrat, aber schon 1570 auf eigenen Wunsch nach Persanzig übersiedelte. Erst 1581 kommt der 2. Pastor mit Namen Joachim Reddemer nach Wulfflatzke und betreute die Kirchengemeinde bis 1602. Nun stellt sich die Frage: was war in der Zeit von 1570-1581? Kurios erscheint die Anwesenheit des 3. Pastors, Georg Appel, in Wulfflatzke seit 1596 - er war wohl Helfer des amtierenden Pastors Reddemer. Pastor Appels seelsorgerische Tätigkeit endete jedoch tragisch: er wurde von seinem Patron Jakob von Bonin 1601 erschossen, weil er diesen in seinen Predigten des öfteren mit harten Worten angegriffen hatte. Vom 4. Pastor, Paul Rhinge, der die seelsorgerische Tätigkeit von 1602-1605 in Wulfflatzke ausübte, wird berichtet, daß er, statt zu beten, eher dem Laster frönte. Er machte alles anders als sein Vorgänger, der erschossen wurde und kam dabei wohl auf die schiefe Bahn. Dadurch zog er sich Strafen zu und wurde schließlich 1605 des Pastorenamtes enthoben, ins Gefängnis gesteckt und später des Landes verwiesen.
Nach diesem Ereignis blieb die Kirchengemeinde 3 Jahre ohne Seelsorger, also bis 1608 - wer aber danach als Pastor nach Wulfflatzke kam, konnte den vorliegenden Unterlagen nicht entnommen werden.
Den Gemeindeblättern für das Kirchspiel Wulflatzke von 1926-1929 zufolge war 1926 ein Pastor Gehrke und ab 1927 ein Pastor Bartelt tätig.
Anderen Unterlagen zufolge ist zwischen 1933/35 ein Pastor Krause in Wulfflatzke tätig gewesen; wie lange, muß noch recherchiert werden. Auf jeden Fall ist Pastor Walter Lenke bis 1945 seelsorgerisch bis zum Eintreffen der Russen in Wulfflatzke tätig/zuständig gewesen.
Anmerkung des Administrators: Mich hat am 4.11.1934 ein Vikar Stöhr getauft, mein Bruder Hans wurde am 9.2.1936 bereits von Pastor Walter Lenke getauft; damit ist bewiesen, dass Pastor Lenke auf Pastor Krause im Amt bis 1945 gefolgt ist. 
Kann jemand weitere Angaben machen, um die Vakanz zwischen 1608 bis 1925 zu füllen


    
   Turmansicht         Kirchensiegel von Wulfflatzke                  Seitenansicht 2015
  
Gemeindeblatt von 1928 nur an zahlende Gemeindeglieder  Kriegerdenkmal an der Kirche 


Dorfleben und Brauchtum
Wie in allen anderen Orten um Neustettin herum, gab es auch in Wulfflatzke ein reges Dorfleben; je nach Jahreszeit natürlich unterschiedlich. Nach dem langen Winter kamen das Maifest mit viel Grün, Kinder- und Schulfest, Ausflüge in die Stadt und an den Rehmerowsee und schließlich das Erntedankfest, s.u., im Herbst - das Wetter wurde jedenfalls für Außenveranstaltungen ausgenutzt. Nicht zu vergessen sind die Familienfeste, wie Konfirmationen, Hochzeiten und besondere Geburtstage, zu denen sich dann die Dorfbewohner oftmals selbst einluden oder zumindest das Geschehen am Rande begleiteten - man nahm einfach daran teil und zeigte Interesse, "Sehen und Gesehen" werden standen dabei im Vordergrund. Bei solchen Gelegenheiten wurde auch dann auch Festtagskleidung angelegt und Vater, Onkel oder Opa setzten dann die beste Zigarre unter Dampf. 
Wenn die Kartoffel- und Rübenernte eingebracht war, bereitete man sich schon auf den Winter vor und verlegte die Veranstaltungen in den Saal der Gastwirtschaft Schulz. 
In "Min Wulfflatsch" beschreibt es Klaus Hammesfahr so: "Jedes Jahr wurde im Saal der Gastwirtschaft von der Schule ein Weihnachtsfest mit Theateraufführungen veranstaltet. Die Einstudierung hatte immer die Frau des Gendarms Grübnau übernommen, sie sorgte auch für die entsprechende Bekleidung der Schauspieler.
Im Saal wurden auch Tanzkurse angeboten; für die Kleinen und die Jugend Volkstanz und für die Erwachsenen Polka, Walzer usw. - alles wurde dann beim Abschlußball unter der Anteilnahme der Wulfflatzker vorgestellt.   
Der Ufa-Wagen kam auch im Winter zu uns. Das ganze Dorf war dann im Saal versammelt. Nach der Wochenschau gab es dann den Hauptfilm, aber in vier Teilen, denn der vorhergehende mußte erst zurück gespult werden; die Zwischenzeit diente dann der Unterhaltung.
Für die Kinder war das Kasperletheater immer ein Erlebnis in der Winterzeit: Sie erschraken, wenn der Teufel mit einem lauten Paukenschlag erschien oder sich das Krokodil von hinten an den Kasperl heran machte, der sich seinerseits mit Peitschenhieben verteidigte usw.; auch die Erwachsenen bekamen vom Kasperl ihr Fett weg in Form von Begebenheiten, die so manchem nicht passten - von wem hatte er wohl die Erkenntnisse?"
Letzteres wurde bis heute nicht geklärt, außerdem ist alles verjährt!
Ein Brauch in der kalten Jahreszeit waren auch die Schlachtfeste und das Gänserupfen, woran sich die Nachbarschaft im ganzen Dorf beteiligte. So kam es vor, dass an vielen Schuppen, Ställen oder Hauswänden geschlachtete Schweine zum Auskühlen hingen; Fleischbeschauer Nöske hatte dann viel zu tun. 
Auf jedem Hof, auch auf den Hinterhöfen der Tagelöhnerhäuser wurde mit viel Liebe und Sorgfalt Kleinviehhaltung, s.u., betrieben, um den Speiseplan der Dorfbewohner zu bereichern.
Die Winter waren manchmal hart, hatten aber auch ihre guten Seiten: Fahrten mit dem Pferdeschlitten, Rodeln und Schlittschuhlaufen waren dann angesagt - Rodeln ging nur richtig am Rehmerowsee, Schlittschuhlaufen auf den beiden "Hüllern" (Teiche) im Dorf bzw. auf den überfluteten Feldern.
Dann kam das Frühjahr und alles ging wieder von vorne los.


     
Erntedankwagen am Ulrichshof,         Konfirmationsfeier mit Mary und Max    Mary Wachholz bei ihren Puten
    eine jährliche Veranstaltung                      Mary 2.v.l., Max dahinter                 Mary i.d.M., Max h.r. mit Bart


Sport wurde nicht nur in der Schule, sondern auch im Verein von 1935 betrieben.   
                                                                   Turnverein Wulfflatzke von 1935 
Weitere Angaben über den Wulfflatzker Turnverein, in dem auch Frauen und Jugendliche integriert waren, sind nicht hinterlegt - z. B. wer den Verein und wann gegründet hat, ist nicht überliefert - meistens ist es der Dorfschullehrer gewesen, der auch den Schulsport organisierte und wahrnahm.


 


Schloß und Gut 


 
Repro eines Fotos vom Schloß - Original besitzt Jürgen Werner in Wilcze Laski.
Die Aufnahme soll um 1930 gemacht worden sein und zeigt Christine von Bonin mit
dem Puppenwagen, dahinter ihre Mutter Clara von Bonin mit einem Bernhardiner.
                                     
Wie schon oben erwähnt, wurde Wulfflatzke (Wulflatzig, Wulflatzke) etwa Mitte des 16. Jh mit einigen umliegenden Dörfern wie Dieck, Steinforth, Gellen, Krangen, Plietnitz und weiteren in einer sogenannten Wüstenei (Wald, Heide, Sumpf, Moor, Sandboden) südlich von Neustettin gegründet.
Aufgrund des Boninschen Lehens wurde Wulflatzig Adelssitz mit einem dazugehörigen Gut einschließlich angegliederten Vorwerken in Dieck und Grünhof; dieses Gut hatte in der Folgezeit eine wechselvolle Geschichte in Bezug auf dessen Besitzer. Das Gut in Dieck wurde um 1850 verkauft und damit aus dem Boninschen Lehen entlassen.
Durch Vererbung, Einheirat, Schenkung, Teilung, Verkauf, Verpfändung, Vergleich und Rückerwerb taucht aber immer wieder der Name von Bonin auf; zwischendurch aber auch Besitzer wie von Geiger, von der Osten, von Güntersberg, von Zastrow u. a. m.; aber 1778 ging das Dorf Wulflatzig samt Gut wieder in den Besitz der Adelsfamilie von Bonin bis 1945 über.
Laut Wikipedia wird das Adelsgeschlecht der von Bonins erstmals gegen Ende des 13. Jh urkundlich erwähnt.
Wann und von welchem Landesherrn den Bonins das Lehen speziell auf Wulflatzig zugesprochen wurde, konnte nicht in Erfahrung gebracht werden. Die Verleihung könnte aber um die 500 Jahre zurückliegen, so Professor Hugo G. Bloth in einem Aufsatz über Bogislav von Bonin; dieses 
Lehen betraf aber den Besitz der Bonins in Naseband und gilt als eines der ältesten.


Clara von Bonin war letzte Gutsbesitzerin in Wulfflatzke - 3 Generationen im Schloß
 
Clara von Bonin (1885-1956),       Christine von Bonin im Hochzeits-    Die 2-jährige Friederike von Bonin auf
Mutter von Christine von Bonin     kleid 1941, Mutter von Friederike     dem Arm ihres Onkels Bernhard von
                                                                                                                       Bonin im Juli 1944 vor dem Schloß 


Das oben abgebildete Schloß (Foto von 1930) hatte laut Friederike von Bonin einen Vorgängerbau im Fachwerkstil, ähnlich der alten Kirche, die beim Brand 1738 zerstört wurde. Ob das alte Schloß bei diesem Großbrand auch ein Opfer der Flammen wurde, muß noch recherchiert werden - ein Foto des alten Schlosses wird ebenfalls gesucht. 
 
Ob diese Scheune im Fachwerkstil nach dem Brand von 1738 neu errichtet wurde, muß
noch geklärt werden. Fest steht allerdings, dass sie bei einem Brand um 1943 vernichtet
wurde; dieses Ereignis konnte ich als ca. 10-Jähriger von unserem aus Hof sehen und hören.   



Schloß als Aquarell des Malers Siegfried Barz


 


            
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